曲阳灵山镇莲花山，贾岛曾在此修行。
唐朝著名诗人贾岛，仕途坎坷，屡考屡败，只做过几年长江主簿的小官。为了生计，他曾出家为僧，一生漂泊，但他的一生是与诗为伴的一生，是采撷山之灵气、浸润水之精华的一生。
□张文玲
“郊寒岛瘦”是苏轼对孟郊与贾岛的评价，两人诗风相近，悲凄清冷，而且都讲究炼字炼句，反复推敲。贾岛是著名的苦吟派诗人，他自己也说：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”他留下来的诗，有“只在此山中，云深不知处”那样超凡脱俗的诗，也有“今日把示君，谁有不平事”那样豪情万丈的诗，但他的诗更多描写的是“鸟宿池边树，僧敲月下门”“独行潭底影，数息树边身”这般荒凉寂寞之景。
祖籍范阳（今涿州）的贾岛一生走南闯北，去过很多地方，对曲阳尤其有感情。他有一首《逢博陵故人彭兵曹》的诗：“曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，向前未识牡丹花。偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。”博陵即定州，是唐朝的一个郡，而曲阳属于博陵管辖。由诗可知，贾岛与彭兵曹相识并结下了深厚的情谊，两人在曲阳分别，后来相继来到长安。
贾岛有诗《北岳庙》：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉，永康我王国。”
另有一首《青门里作》：“燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。”诗中的“北岳”就是今天唐县、曲阳、阜平三县接壤之处的大茂山，是改祭到山西浑源之前的北岳，在唐代属于曲阳，北岳庙建在曲阳县城内。
贾岛曾经隐居曲阳，以上三首诗便是铁证。
贾岛又在哪座寺庙修行呢？
唐县、曲阳的清县志分别记载有贾岛洞。（另，《一统志》云：“（香岩阁山）有石钟下垂，叩之辄鸣。山有贾岛洞。”《雍正通志》云：“唐贾岛隐此（香岩阁山），有石刻。”）隔着一条浅浅的通天河，柏岩山上有贾岛洞，莲花山上也有贾岛洞。
当年，清朝乾隆皇帝去五台山路经曲阳、唐县时，均有诗作留下，留给曲阳的是《望香岩阁山》，留给唐县的则是《望柏岩山·其一》《望柏岩山·其二》《柏岩山》，诗中都提到了贾岛。想来，贾岛在山寺修行之余，常常出寺在山洞研习佛经。两个山洞都是自然天成，都为天地灵气之所在，都可以避开世间繁华，安静读书，于是，两个山洞都留下了贾岛的足迹，都成了贾岛的“禅室”。
在莲花山下的南、北宋家庄村以及南家庄尔村，老辈人代代相传这样一种说法：贾岛刚来曲阳时是在莲花山上的寺庙修行的，后来寺庙越来越大，僧众越来越多，喜欢清静的贾岛又到河对岸的柏岩寺（柏岩寺在柏岩山下，山在唐县、曲阳交界线上）修行去了。
贾岛是不是真的在柏岩寺修行过，本文且不论及，贾岛在莲花山修行过，确定无疑，有乾隆御制诗作《望香岩阁山》为证，此诗收录在清光绪周斯亿及温亮珠修、董涛纂《重修曲阳县志》上，诗云：“奕奕香岩山，隆崇冠云表。幽幽香岩阁，窈窕栖山 。借问因何传，浪仙人贾岛。人与阁何往？春山依旧好。”
清朝时期的曲阳地图上，莲花山与香岩阁山均有标注，现在，曲阳人统称其为莲花山。从灵山镇南家庄尔村（山之东）看去，山如半开的莲花。香岩阁山之名则因香岩阁而来，香岩阁就是贾岛在曲阳修行的寺庙，是他念念不忘的“北岳修”。贾岛在《青门里作》诗中写的“泉树一为别”，是莲花山的真实写照。遥想在唐代，这里一定是松柏青青，至今仍有一株香柏尚存，高大挺拔，枝繁叶茂。
贾岛洞之西有一面崖壁，泉水不断渗出、下滴，有无数奇形怪状的钟乳石，有的以石击之，声如洪钟，人称香岩石钟。另有一面崖壁，与香岩石钟所在的崖壁近乎90度，其中一段乌黑如染。泉水从崖壁上渗出、下滴，势如雨下，汇成泉池，缓缓流淌到阁尔沟，经年累月，水滴石穿，形成石盆，落水滴于其中，叮咚作响。微风吹来之时，点点滴水随风旋转，则更添另外一种美妙，当地人称“滴水风旋”。石如钟，泉如雨，有声有色，堪称人间仙境。难怪喜爱山水的贾岛念念不忘，长怀思归之心。
曲阳对莲花山早有开发之意，期待早日成为现实，让贾岛洞、香岩石钟、滴水风旋、千年香柏成为一道道绝美的风景，让曲阳的山水因为贾岛的声名而广闻天下。
