在太行山、燕山、恒山三山交汇的涞源盆地，县城北4公里处有一个叫北韩村的村庄，那是我的故乡。
我的爷爷生于斯、终于此，在这里生活了86年。
我们的先辈600多年前从山西洪洞大槐树下迁此定居，全村99%是王姓，拥有一处共同的王家祖坟。
农村的历史一般都没有文字记载，大多是口口相传，关于爷爷的记忆也是碎片化的，想起来也是挂一漏万。
爷爷是一个面朝黄土背朝天的普通农民，出生于清朝，公元1900年，经历了辛亥革命、民国军阀混战、艰苦的八年抗战，迎来了新中国，参加了土改、高级合作社、生产队、大队、人民公社，又见证了改革开放、联产承包，一生都处于中国社会剧烈变化的时期。
我对爷爷印象最深的是，他留着花白的山羊胡子，穿着斜襟衣服，大多是蓝色的，也有少量黑色的，冬天时头戴平顶灰白色羊毛毡帽，高领斜襟大棉袄用布条扎起来，长长的铜头烟锅和烟袋斜插在腰上，裤腿口打着绑腿，天暖了穿有里子的夹袄，夏天则是灰白色粗布单层斜襟袄，出门时头戴旧草帽，旱烟袋从不离身。
爷爷的一生没有离开过北韩村，一辈子与土地打交道，可爷爷说他不是种地的好手。印象中爷爷会做饭，尤其是每到过年时，做豆腐最拿手，不过一年只做一次。
爷爷小时候上过私塾，能读书，能看报，能写字。最厉害的是与他一起读私塾的堂弟王泽民，曾到日本留学，后来是燕京大学的教授，和周恩来是朋友。爷爷的表兄弟李延年、李延昭黄埔军校毕业，是国民党的少将和中将，爷爷没有像他们一样走出大山。爷爷的私塾先生可能是山西或陕西人，所以爷爷读“我们”时都是读成“哦们”。
爷爷14岁时成婚，和奶奶一辈子没有吵过嘴，也没有红过脸。爷爷给我说，奶奶到张家口阳原给姑姑看孩子是唯一长时间的分离。可能是幸福的婚姻让爷爷失去了外出闯荡的心气，死心塌地地过起了自己的小日子，满足于老婆孩子热炕头、几亩地一头牛的生活。
爷爷在那个年代的农村是有文化的，从1930年开始就负责全村的大事小情，由于办事公道，正直善良，渐渐成为村里的核心人物。尤其是抗日战争期间，爷爷聪明机智地八路军和游击队提供了长期帮助，我们家成为八路军的落脚点，夜晚接待地下党和八路军，为此与一位叫马辉的成为好朋友，期间马辉生病，还是奶奶熬药为其治好了病。爷爷白天与日伪军周旋，有一次为村里人办事，在县城让一名穿皮鞋的日本鬼子踹在肋骨上。爷爷帮着县大队打伏击，一次就消灭了12个敌人，他说特别解气。
村里上年岁的老人说，爷爷对北韩村做了不少贡献，帮了不少人，在整个抗战期间，一个村的村民没被国民党抓过兵，爷爷在十里八乡非常有威望。新中国成立后，爷爷虽然没有担任村干部，但无论家族还是村里，人们有不少事还是要与他商量，让他帮忙出主意想办法，有了矛盾闹了意见总是找他评理，爷爷总能巧妙地化解争执。
记得小时候家里总是有人来找爷爷说事，可惜我没记住具体说了什么。爷爷对过去的事很少提及，尤其是他帮人的事我都是听别人讲的，为没房的亲戚提供住处，为缺吃的乡邻送去粮食，都是雪中送炭，令人念念不忘。
爷爷聪明、机智、有头脑、有思想，是一个优秀的乡村普通农民。
我三个姑姑都是党员，都是解放前入的党。大姑是1938年的党员，姑父是革命烈士。爷爷为党工作却没有入党，我很困惑。有一次，我很认真地问了这个问题，爷爷回答说，当时的情况是不入党更方便为党工作，一样为党做事。涞源解放后，马辉曾动员爷爷去北京工作，爷爷毫不犹豫地回绝了，继续在村里过着平静的农村生活。爷爷说：“没有了战争，和平的生活是幸福的，家是最好的去处。”
