《基督山伯爵》是法国19世纪作家大仲马的代表作之一，人们通常用“君子的复仇”来概括这部作品,即遵循着我们常说的“善有善报，恶有恶报”。
一、故事梗概
主人公埃德蒙·当泰斯被人陷害投入孤岛死牢后，在狱友（也是一名曾经处于社会第一等级的天主教高级教士）的帮助下知道了陷害自己的仇人，拥有了不同凡响的眼光、格局、信念和情商，并接受了一笔遗赠给他的藏在基督山的宝藏。
成功越狱后，主人公找到了宝藏成为巨富，化身基督山伯爵。而14年不见天日的屈辱蒙冤，铸就了他誓死报仇的钢铁意志；狱友给予的友谊和帮助，让他具备了融入上流社会的能力和智慧；基督山岛上的宝藏，则给了他实现夙愿的实力和资本。
经历了九死一生的磨难，这个出现在欧洲上流社交界的伯爵，精心策划，一个一个地，让信任并帮助过他的朋友获得了最终的幸福，让陷害并背叛他的人身败名裂。
而他本人，也因为爱（而不是恨），实现了自我的救赎，最终放下仇恨，找到了属于自己的幸福。
二、故事背景
作品展示的故事背景是19世纪上叶（1815年-1834年）欧洲波旁王朝的复辟以及七月王朝这两大时期，特别是故事主要发生地法国，君主专制制度被彻底推翻，自由民主思想被广泛传播，司法制衡，三权分立思想已经得到广泛共识和运用，基本呈现了现代社会的雏形。
首先，打破了特权思想和特权阶层，法律面前人人平等。小说主人公的陷害人之一就是一名社会地位很高的检察官。这名检察官在之后一次法庭审理过程中，被揭发出当年的罪行。因此，即便是刚刚处在公诉人位置、高高在上的检察官，也必须接受法律的制裁和审判。
其次，新闻记者因为在舆论监督方面的贡献被冠以“无冕之王”。当时的舆论监督业已成为不可小觑的力量。小说中的新闻记者博尚，因为职业关系，永远可以在剧院演出中获得预留座位。也是他，因为职业操守和对朋友的负责态度，调查发现了当年的罪恶，点燃了揭露整个阴谋的导火索。
第三，物理和化学知识已经相当科学。狱中的教士就是运用地球公转和自转原理，利用影子的推移计算时间；因为掌握了化学知识，主人公制造了救人的良药和杀人的毒药。
三、君子的复仇
尼采说：道德有两种，有独立心而勇敢者曰“贵族道德”；谦逊而服从者曰“奴隶道德”。
小说主人公埃德蒙·当泰斯在重获自由后，本可以使用私力手刃仇敌。然而他没有这样做。他的理由是，死，对罪人来说只是一种刑罚，而不是惩罚。
所以，他选择了让当年的罪行公之于众，让背叛者和陷害者接受法庭和道德的审判。这样的选择，无疑过程更加曲折，也更加具有不确定性，但这样的选择，无疑又是最符合道德标准和法律底线的。
主人公当泰斯虽然不是贵族出身，但他为复仇做出的理性选择和周密准备，让他已经具备了贵族的特质。也正因为如此，他的复仇之路才会受到大家一致的认可和追捧。
而他本人，也因此得到解脱，终获幸福。
四、以暴制暴
这就不禁让人联想近期发生的张扣扣案件。贴着“为母复仇”的标签，在网络上被热议的张扣扣，历经22年选择了私力泄愤，以暴制暴，将邻居一家三口杀害。在法庭之上，他的“为母复仇”虽然在辩护人眼中闪耀着人性的光环，却没有得到法庭的谅解。最终，因故意杀人、故意毁坏财物罪，张扣扣被执行了死刑。
这个结果经典地回答了我们这样的疑问：在法庭上，辩方的真相和控方的真相，到底哪个是事实的真相？
答案是：在法庭上，证据就是真相！无论如何，辩护词中的洋洋洒洒，因为没有证据的支撑，只能是空中楼阁，口说无凭，对判决结果没有任何实质影响。
只可惜了4条生命，两个家庭，就此被毁。这样的代价，未免太大，也太沉痛了。这也是为什么无论该案的诱因到底孰是孰非，法庭都不鼓励私力报复的原因。
五、关于敬畏
于是，我在想，基督山伯爵带给我们的绝不仅仅是一个迂回曲折的故事而已。他的复仇之所以能被不同种族、不同信仰、不同肤色、不同地域的读者广为认可和流传，还因为他传递出了很多人类需要共同遵循的普遍标准。
首先，是对规则的敬畏。我们可以叫它为“契约精神”，也可以是“平等思想”，或者说“敬畏之心”。这里的规则，可以是法律、道德标准、规章制度、合约条款，也可以是自然法则、规律定律、规则定理，不一而足。
古语有云：“抬头三尺有神明”，心存敬畏，让我们“心有猛虎，细嗅蔷薇”，才能“行有所止”，才能守住“初心”和“底线”。因为敬畏，我们才能享受自由的呼吸，自由的快乐。
基督山伯爵的敬畏，在于他无论使用什么手段，最终的目的，仍然是把对方送上法律的审判庭；在于他像鸟儿爱惜自己的羽毛一样，爱惜自己的名誉。
而我们的敬畏，则体现在即便身处监督和约束之下，仍然轻松而坦荡；即便身在没有监督的法外之地，依然自律而审慎。
六、关于友情
基督山伯爵拥有无尽的财产，这让他拥有了贵族的地位和特权。他拥有教士传给他的智慧和涵养，这让他拥有了贵族的表象和特征。而他自己与生俱来的正直和善良，对朋友的尊重和真诚，对目标的坚定和果敢，才是他作为基督山伯爵，这个带有宗教色彩的贵族爵位的实质和内核。
为了友情，他可以违背初衷，救仇人的女儿于危难；为了友情，他可以乔装改扮，雪中送炭而不图回报；为了友情，他可以放弃自己的生命而保全对方的孩子。
他的慷慨、悲悯、重情重义，让他几近于神而非人。而他的这些品质，不正是我们所珍视和向往的吗？
七、关于情绪
基督山伯爵是个爱憎分明的人。对于陷害他的，他睚眦必报；而有恩于他的，他涌泉相报。也许是背负的仇恨太深，太刻骨，他不得不隐藏自己的真实情绪，压抑自己的爱与恨，礼貌而克制地和陷害自己的人周旋，最终实现复仇计划。
我们不需要这么沉重的情绪管理，但人常说“冲动是魔鬼”，连情绪都控制不了，还谈什么掌握人生？的确，管理好情绪，与自己和解，跳出负能量的黑洞，是爱自己和爱别人的开始。就像我们开车，遵规驾驶，文明出行是前提。发生事故得饶人处且饶人，是积福。越是着急，越要控制好车速，把稳方向盘，防止小情绪，酿成大事故。
如果有什么坎，不可逾越地挡在你面前，让你沮丧，让你难过的话，还请记住这句话：
人类的一切智慧就包含在这两个词里：“等待”和“希望”！
